On Catholic religious education in Catholic schools in Indonesia.
(Ingat : Perguruan Tinggi Agama Budha diibu kota keresidenan Sri- widjaja, batu
bersurat di Kota Kapur, Karang Berahi dsb-. Didaerah jang lain2? 5. Penulis
jakin, bahwa sebelum zaman Islam sastera Melaju pasti telah (ada jang)
dibukukan : apa sebabnja buku2 itu tak kita warisi ? 6. Perhatikanlah (bagian
kesusasteraan diatas (20) ! Adakah antaranja jang berasal dari daerah saudara
? Dapatkah ichtisar itu disebut ichtisar kesusasteraan Indonesia lama ? Sebab ?
7. Katakanlah ...
Setelah masuk agama Islam ke Indonesia, maka bahasa Melaju itu telah
mendjadi bahasa pengantar pula dalam ilmu pengetahuan agama Islam,
terutama pada perguruan2 Tinggi Islam. Kitab2 agama Islam jang ditulis dalam
bahasa Arab, semuanja diterangkan dengan basa Melaju, sebagai basa kuliah
pada perguruan-perguruan Tinggi itu. Hal ini terang dan njata pada beberapa
daerah seluruh Indonesia, seperti di Atjeh, Sumatera Timur, Minangkabau,
Mandahiling, Palembang ...
Lectures on a spiritual, civil society in Indonesia based on Islamic ethics in the framework of regional autonomy.
baik dan berkualitas (zhurriyatan thayyibah) menuju terciptanya masyarakat
yang baik yang diridai oleh Allah SWT. 2 . Tujuan Perkawinan Perkawinan dalam
Islam bertujuan untuk membentuk keluarga Muslim yang sakinah, bahagia,
sejahtera dan kekal, penuh ... harus ditegakkan di atas fondasi yang kokoh dan
kuat, prioritas pertimbangan dalam memilih pasangan hendaklah masalah
agama, dan 334.
"Islam og forsoning" beskriver nogle af nutidens dilemmaer i forbindelse med islam i Europa - og søger at give forskellige bud på, hvorledes man kan være tro over for de islamiske principper og samtidig være en aktiv del af det verdslige demokrati og det danske fællesskab. Dén samfundsmæssige anskuelse, at "tro er en privatsag", udgør et af hovedtemaerne for den sekulære stat og har vundet genklang blandt mange europæiske meningsdannere, som hævder, at muslimer kun kan integreres succesfuldt i Europa, hvis islam afpolitiseres og defineres som en privatsag. Denne bog hævder det modsatte. Syntesen sikres ikke ved at gøre religion til en privatsag. Flere aktive muslimer i Europa blander religion og politik og definerer i stigende grad deres tro som en offentlig sag gennem mangfoldige former for islamisk aktivisme, og denne livsopfattelse vinder Danmark såvel som resten af verden meget ved at åbne sig op over for og rumme. I Islam & forsoning diskuterer Sherin Khankan islams rolle og spirituelle potentiale i en globaliseret verden og giver et bud på, hvordan vi kan leve sammen på trods af divergerende opfattelser af, hvad der er værdifuldt.
... absolutte modsætninger. På samme måde mener jeg mennesket er nødt til at
give afkald på at monopolisere sandheden, hvis det ønsker fredelig
sameksistens.Rabia har meget attilbydeden nutidige generationafaktive
muslimer i Vesten, selvomhunikke beskæftigede sig med muslimers situation
som minoritet i vestlige samfund.I den moderne tidsalder har mange muslimer
forsøgt atskabeen islamisk renæssance, bl.a. som en reaktion på deres
opfattelse afvestlig hegemoni,tabet ...
