Buku ini membahas tentang standardisasi waktu fajar (al-fajr) dan syafak (asy-syafaq) menurut astronom Muslim dan ulama Nusantara. Seperti dimaklumi,pembahasan fajar dan syafak yang terkait dengan posisi Matahari adalah kajian yang tak luput dalam bahasan para astronom Muslim dan Ulama Nusantara sebagaimana tertera dalam karya-karya mereka. Bahkan kajian keduanya dilakukan secra serius yaitu berdasarkan eksperimen dan observasi berkelanjutan, dan dalam waktu yang cukup lama.Lebih dari itu,fajar dan syafaq terkait dengan ibadah umat muslim yaitu salat subuh dan isya sebagaimana petunjuk baginda Nabi Saw.
Dr.Arwin Juli Rakhmadi Butar-Butar,MA. pun, kita bisa melihatnya ketika dekat
Matahari di ufuk. Maka semestinya pula, khususnya cahaya fajar dan syafak,
bermula dari cahaya lemah kemudian bertambah hingga terbit Matahari.
Sedangkan ...
Yûsuf Al-Qaraḏâwi adalah sosok ulama yang sangat unik. Ia terlahir sebagai seorang Ikhwân al-Muslimîn, namun belakangan pemikirannya jauh ke depan sehingga sering kali dianggap sebagai salah satu penyokong pemikiran liberal Islam. Buku ini menelaah pemikiran Yûsuf Al-Qaraḏâwi dalam bidang ushul fiqh, khususnya mengenai metode ijtihadnya yang direlevansikan dengan pengembangan hukum bisnis Islam di Indonesia.
Mistik, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, adalah hal- hal gaib yang tidak terjangkau oleh akal manusia, tetapi ada dan nyata. Para antropolog atau sosiolog mengartikan mistik sebagai subsistem yang ada pada hampir semua sistem religi untuk memenuhi hasrat manusia mengalami dan merasakan bersatu dengan Tuhan. Mistik merupakan keyakinan yang hidup dalam alam pikiran kolektif masyarakat. Alam pikiran kolektif akan abadi, meskipun masyarakat telah berganti generasi (kecuali kalau masyarakat tersebut lenyap). Demikian pula dengan dunia mistik orang Jawa. Keyakinan ini telah hidup bersamaan dengan lahirnya masyarakat Jawa, diturunkan dari generasi ke generasi hingga kini. Dunia mistik orang Jawa yang dituliskan dalam buku ini hidup dalam alam pikiran orang Jawa pada sekitar tahun 1920-an yang direkam oleh Van Hien, seorang ahli Javanologi Belanda. Meskipun kehidupan alam pikiran orang Jawa kini telah berubah, perubahan tersebut tidak signifikan. Berbagai keyakinan terhadap hantu, tempat keramat, azimat, dan santet masih terus mengisi alam pikiran orang Jawa hingga kini.
Terlepas bahwa kata pluralisme dimunculkan pertama kali oleh Barat, sejatinya
nilai-nilai itu memiliki akar yang cukup kuat dalam ajaran Islam. Sebagaimana
disebut di atas, ayat-ayat dalam al-Quran dan Sunnah Rasul mengajarkan
dengan ...
