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L'homme-Dieu vu par Gibran Khalil Gibran

LE THEME CENTRAL DE NOTRE ETUDE EST CELUI DE L'HOMME-DIEU. DE DOUBLE ORIGINE, HUMAINE ET DIVINE, L'HOMME DOIT ETRE LE CHEMIN ENTRE SON + MOI-PYGMEE ; ET SON + MOI-DIVIN ;, ET ENTRE LES DEUX IL Y A TOUT UN TRAJET A PARCOURIR, TOUTE UNE TRANSFORMATION A VIVRE, EN D'AUTRE TERMES, IL Y A CE QUE GIBRAN APPELLE LA DIVINISATION. TOUS LES AXES DE LA PENSEE GIBRANIENNE ONT ETE LONGUEMENT ETUDIES AU COURS DE NOTRE TRAVAIL QUI SE DIVISE EN TROIS PARTIES. DANS UNE PREMIERE PARTIE, NOUS AVONS EXPOSE LA CONCEPTION DE L'HOMME, DE DIEU ET DU MOI-DIVIN. LA DEUXIEME PARTIE A ETE CONSACREE AU PROCESSUS DE LA DIVINISATION ET A SES REPERCUSSIONS SUR LES VISIONS SOCIALE, RELIGIEUSE ET PHILOSOPHIQUE DE GIBRAN. DANS CETTE PARTIE, NOUS AVONS PARLE AUSSI DE LA TENDANCE MYSTIQUE CHEZ NOTRE AUTEUR ET DE SA CROYANCE EN L'UNITE DE L'EXISTENCE EN TANT QU'UNE VOIE VERS LA DIVINISATION. NOUS AVONS ETUDIE EGALEMENT TOUS LES ELEMENTS QUI, SELON GIBRAN, MENENT L'HOMME A SA CONDITION DIVINE TELS QUE L'AMOUR, LE DESIRE, LA DOULEUR, LA FOLIE, LA BEAUTE ET LA NATURE. POUR TERMINER AVEC LA DEUXIEME PARTIE, NOUS AVONS EXPOSE LA VISION ESCHATOLOGIQUE DE GIBRAN, EN S'ARRETANT SUR LA MORT, L'IMMORTALITE DE L'AME ET LA REINCARNATION. ETANT DONNE L'IMPOSSIBILITE DE CLASSER LA PENSEE DE GIBRAN DANS UNE CATEGORIE PRECISE, NOUS AVONS RESERVE LA TROISEME PARTIE POUR DECELER L'INFLUENCE DE LA BIBLE, DE PHILOSOPHES MUSULMANS DU MOYEN AGE ET ENFIN DE PENSEURS EUROPEENS DE DEUX DERNIERS SIECLES SUR L'ECRIVAIN LIBANAIS.

LE THEME CENTRAL DE NOTRE ETUDE EST CELUI DE L'HOMME-DIEU.

Etude comparative du "Prophète" de Gibran Khalil Gibran et d'"Ainsi parlait Zarathoustra" de Nietzsche

APRES AVOIR DONNE UN APERCU SUR LA PROPHETIE QUI FUT TOUJOURS UN MOYEN DE REFORME, J'AI ETUDIE LES DIFFERENTES CARACTERISTIQUES DU PROPHETISME A TRAVERS L'HISTOIRE DE L'HUMANITE ET SON IMPACT SUR GIBRAN ET NIETZSCHE QUI SE DISENT TOUS DEUX PORTEURS D'UN MESSAGE PROPHETIQUE. CETTE ETUDE CONSISTE DANS LA COMPARAISON ENTRE LE PROPHETE ET AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA. J'AI NOTE LES PARTICULARITES DE NIETZSCHE ET GIBRAN A TRAVERS LEURS DIFFERENTES OEUVRES, PARTICULARITES QUI LEUR SONT PROPRES, DUES A DES DIFFERENCES PLUS OU MOINS CONSIDERABLES, DANS LE TEMPERAMENT, LE MILIEU SOCIAL, LA FORMATION INTELLECTUELLE ET L'EXPERIENCE PERSONNELLE. LE MESSAGE PROPHETIQUE D'AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA EST LA LIBERATION DE L'HOMME REVOLTE, DE TOUTE CONTRAINTE SOCIOLOGIQUE, RELIGIEUSE ET PHILOSOPHIQUE AFIN DE PREPARER L'AVENEMENT DU SURHOMME QUI EST LE FONDEMENT D'UNE NOUVELLE SOCIETE. L'INFLUENCE DE NIETZSCHE APPARAIT CHEZ GIBRAN SURTOUT DANS LE PROPHETE, CETTE OEUVRE QUI VISE A LA LIBERATION ET LA DIVINISATION DE L'HOMME. LE PERSONNAGE D'ALMUSTAFA (L'ELU) EST UN SURHOMME A SA MANIERE. LA REMISE EN CAUSE DE TOUTES LES VALEURS ABOUTIT CHEZ NIETZSCHE AU SURHOMME ET CHEZ GIBRAN A UN ESSOR MYSTIQUE VERS LE MONDE PARFAIT. LE GRAND ABIME QUI SEPARE LES DEUX PENSEES EST LA CONCEPTION DE JESUS QUI FUT, POUR NIETZSCHE, LE DYONISOS ET, POUR GIBRAN, LE PONT JETE ENTRE LE TERRESTRE ET LE DIVIN. CE QUI RAPPROCHE GIBRAN DE NIETZSCHE EST LEUR SOURCE COMMUNE D'INSPIRATION LA BIBLE ET LEUR VISEE DE REFORME A TRAVERS LEUR MESSAGE PROPHETIQUE QUI CONSIDERE LA VIE COMME UN PERPETUEL JAILLISSEMENT DE CREATION ET DE LIBERTE.

APRES AVOIR DONNE UN APERCU SUR LA PROPHETIE QUI FUT TOUJOURS UN MOYEN DE REFORME, J'AI ETUDIE LES DIFFERENTES CARACTERISTIQUES DU PROPHETISME A TRAVERS L'HISTOIRE DE L'HUMANITE ET SON IMPACT SUR GIBRAN ET NIETZSCHE QUI SE DISENT TOUS DEUX ...

Dictionnaire de l'oeuvre de Khalil Gibran

Si le petit livre " Le Prophète ", chef-d'œuvre de Gibran, est cet Arbre géant qui cache derrière lui toute la forêt de la pensée de son auteur, ce dictionnaire se veut être une invitation à un survol de cette foret avec tout ce qu'elle contient comme arbres et arbrisseaux, brins d'herbes et fleurs, bestiaux et rivières qui incarnent dans des aphorismes ou des poèmes ailés, dans des paraboles ou des contes ruisselants, dans des rais embaumés ou des tirades stridentes. Cette anthologie mise en dictionnaire, puise dans I'ensemble des œuvres de Khalil Gibran publiés en langues arabe et anglaise de son vivant ainsi que dans ses oeuvres posthumes auxquelles s'ajoutent ses articles dans la presse levantine et américaine et ses multiples correspondances ainsi que ses conversations rapportées et ses manuscrits inédits. Elle se décompose en plus de 400 mots clés distincts qui s'égrainent sur plus de 600 articles. Cette sélection de grands thèmes évocateurs constitue la fine fleur de ses écrits. il a pour but d'offrir à tout intéressé une connaissance panoramique de la pensée de Khalil Gibran avec un accès pratique, suivant un ordre alphabétique. " je suis venu dire un seul mot ", disait Gibran. Ce dictionnaire voudrait en reconstituer les multiples échos à travers son chapelet de mots clés qui brûlent de rendre hommage à l'amour et à la beauté qui nous fondent.

Si le petit livre " Le Prophète ", chef-d'œuvre de Gibran, est cet Arbre géant qui cache derrière lui toute la forêt de la pensée de son auteur, ce dictionnaire se veut être une invitation à un survol de cette foret avec tout ce qu ...

Main Khalil Gibran Bol Raha Hoon

संसार के श्रेष्ठ चिंतकों में अग्रणी खलील जिब्रान के कथन मुख्यतः दैनिक जीवन में संदेश जैसे हैं, अतः वे हमारे जीवन को छूतेसे महसूस होते हैं। उनकी सूक्तियाँ सीधे मर्म को प्रभावित करती हैं। खलील जिब्रान का मानना है कि आदमी का आकलन उसके कर्म तय करते हैं। लेबनान में 6 जनवरी, 1883 को जनमे खलील स्वभाव से विनम्र, मौनप्रिय, भावुक, अच्छे श्रोता, स्त्री अधिकारों के पक्षधर और सकारात्मक आध्यात्मिक मार्ग दर्शक रहे। उनके लेखन में मुसलिम, सूफी, बहाई, हिंदू, बौद्ध आध्यात्मिक दर्शन के साथ-साथ ईसा मसीह, ब्लेक, नीत्से, यीट्स, व्हिटमैन, इमरसन और उनके समकालीन चिंतक विचारकों के विचारों का संगम देखने को मिलता है। उनके कथन एवं सूक्त वाक्य अनुकरणीय हैं, जो हमारे जीवन दर्शन को गहरे प्रभावित करते हैं।

संसार के श्रेष्ठ चिंतकों में अग्रणी खलील जिब्रान के कथन मुख्यतः दैनिक जीवन में संदेश जैसे ...

Khalil Gibran, artiste et visionnaire

" Ô brume, brume ma soeur, Nous sommes un maintenant, toi et moi Les murs sont tombés Et les chaînes brisées. Je m'élève vers toi, brume Et sur la mer, nous flotterons ensemble, jusqu'au lendemain de la vie, Alors que l'aube te dépose, gouttelettes de rosée dans un jardin Et moi un enfant sur la poitrine d'une femme. " Khalil Gibran, Le Jardin du prophète.

" Ô brume, brume ma soeur, Nous sommes un maintenant, toi et moi Les murs sont tombés Et les chaînes brisées.