| 2018-36758-0001 |
Tersedia di Pustaka Kubang Putih - UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi
|
Manusia merupakan subjek dalam memberikan makna dari setiap teks, wacana ataupun symbol sehingga ia mampu menerjemahkan realitas dan fenomena melalui konstruksi dan cara berfikir yang dasarkan pada ceriminan dari sebuah system interaksi dari sebuah perwujudan realitas. Kemampuan manusia mampu berinteraksi dengan symbol dan atau hasil dari sebuah kebudayaan membuka peluang pemaknaan dan tanggapan yang berbeda antara sesama manusia yang tidak menutup kemungkinan terjadinya perbedaan pendapat. Kemudian, perbedaan pendapat disebabkan oleh bangunan atau tinjauan metodologis yang bersumber dari pengarang itu sendiri, teks dan pembaca yang dikondisikan oleh situasi historis. Ibarat ‘irab dalam ilmu nahwu (gramatika bahasa Arab) akan berubah-ubah tergantung pada situasi historis (‘amil) yang mempengaruhinya (memasuki). Sebab itu, situasi histori dan mitologi turut mempengaruhi makna, baik ditinjau dari pengarang, teks atau pembaca. Lalu, bagaimana konsep pemaknaan kaitannya pada teks suci, dalam hal ini al-Qur’an. Penafsiran al-Qur’an dengan hermeneutika tentunya memiliki batasan-batasan sehingga tidak absurd dan tetap terjaga keluhurannya sebagai teks suci. Tidak sepuasnya seperti Roland Barthes yang mematikan pengarang (the death author), atau Derrida dengan dekonstruksinya memberikan ruang kebebasan imajinasi tanpa batas sehingga makna terkesan ganda dan bisa jadi saling bertentangan. Sebab itu, penerapan konsep hermeneutika dalam al-Qur’an mendapat beberapa tanggapan dari para intelektual muslim, baik yang setuju ataupun tidak. Namun, dalam bingkai alasan yang sama, yaitu kehati-hatian.
Manusia merupakan subjek dalam memberikan makna dari setiap teks, wacana ataupun symbol sehingga ia mampu menerjemahkan realitas dan fenomena melalui konstruksi dan cara berfikir yang dasarkan pada ceriminan dari sebuah system interaksi ...
Gender discrimination in Indonesian feminist novel; criticism on Nyai Dasima of Rahmat Ali.
Williams dengan Dasima, sistem pergundikan yang berdiri di antara keduanya
menjadi penghubung yang memberikan jalan dengan menyatukan keduanya
dalam sebuah rumah tangga. Terkait dengan berlangsungnya proses mediasi di
atas, penjelasan mengenai hal tersebut akan diuraikan sebagai berikut. Pertama
, berdasar pada peraturan yang melarang pernikahan antara laki-laki Eropa
dengan perempuan pribumi, sistem pergundikan sebagai mediator dibutuhkan
untuk ...
Social and ecological conditions of women in mangrove forest in Bintuni Bay in Irian Jaya; a study.
sosial yang mengatur kehidupan masyarakat setempat. Sistem kekerabatan juga
memegang peranan penting dalam organisasi produksi dan distribusi.
Kekerabatan, keturunan, dan perkawinan merupakan sentral dalam
pembentukan berbagai hubungan perekonomian (Keesing, 1989). Masyarakat
suku di kawasan Teluk Bintuni menganut garis patrilineal dimana garis
keturunan ayah sangat berperan dalam kehidupan adat mereka. Hal ini tampak
dari pencantuman nama marga ...
Combating corrupt practices in Indonesia according to Indonesian laws and regulations.
Korupsi dan Hukum Pidana. Edisi Kedua. Cetakan Kedua. Jakarta; Kantor
Pengacara & Konsultan Hukum "Prof. Oemar Seno Adji & Rekan", 2002. Ath-
Thuraiqi, Abdullah. Hukum Suap Dalam Islam. Judul Asli: Jarimah Ar-Risywah Fi
Asy-Syari'ah Al-Islamiyah. Penerjemah: KH. A. Aziz Masyhuri. Cetakan Pertama.
Surabaya: PT Bina Ilmu, 2003. Basyaib, Hamid, Richard Holloway, dan Nono
Anwar Makarim (ed). Mencuri uang Rakyat, 16 Kajian Korupsi di Indonesia. Buku
1. Jakarta ...
Strategies to combat corrupt practices according to Islamic ethics and cultural values of Sulawesi Selatan people.
Di antara tokoh terkemuka dunia Periode Modern ini yang pernah terlibat kasus
suap atau korupsi adalah Richard Nixon dari Amerika Serikat dan Kakuei
Tanaka dari Jepang. Seorang lagi dari Amerika disebut juga sebagai ... "Dr. H
Hambali Thalib, SH, M.H., (Direktur Pascasarjana UMI, Pengajar Hukum Pidana)
dalam analisisnya: "Refleksi Hari Anti Korupsi Sedunia: Bersihkan Semua
Penegak Hukum" [Analisis] Hr. Fajar 10 Desember 2004. M Basri Iba Asghary, : "
Islam dan ...
