Surga adalah akhir dari pencapaian amal manusia di dunia ini. Semakin bagus amalnya maka semakin tinggi tingkatan surga yang akan didiaminya kelak. Namun untuk sampai ke surga tidak lah mudah, ada banyak godaan dan cobaan yang datang silih berganti yang membuat manusia lupa dan terlena sehingga pada akhirnya surga hanya akan menjadi sebuah cerita fantasi belaka, dan dunia yang fana ini malah dianggap surga yang nyata bagi mereka, meskipun hanya sesaat saja. Perjalanan kehidupan manusia menuju surga sesungguhnya tidaklah jauh berbeda dengan saat mereka berpergian ke suatu tempat, perbedaannya, adalah satu bersifat mental dan satunya bersifat fisik, adapun kendaraan adalah amalannya, sementara jalan menuju ke sana ada pada keimanannya kepada Allah. Tidak pernah sampai ke surga orang yang tidak memiliki keimanan kepada Allah.
Pendapat ketujuh: anak kecil yang meninggal dunia dihukumi seperti hukum
yang ada pada orang tuanya, baik di dunia maupun di akhirat. Mereka tidak bisa
dipisahkan dengan orang tuanya dari segi hukum baik ketika di dunia maupun di
akhirat. Seperti halnya mereka berasal dari orang tuanya ketika di dunia, maka di
akhirat mereka mengikuti orang tuanya. Pendapat ketujuh ini beralasan karena
anak mengikuti orang tuanya. Bahkan andaikata kedua orang tuanya masuk
Islam ...
This work comprises the historical chapters of the most important compilations of Traditions, Kitāb al-Jāmi‘ aṣ-Ṣaḥīḥ by Imām Muḥammad ibn Ismā‘īl al-Bukhārī and depicts the beginning of the Prophet’s revelation, the merits of the Prophet’s Companions and the early years of Islam up to and including the decisive turning point of Islamic history, the Battle of Badr. Although the author set out to translate the whole of the Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, he could not accomplish the task for much of his manuscripts were destroyed in the chaos and the inter-religious holocaust that followed upon the outbreak of the Second World War and the partition of the Indian subcontinent. However this led to his realisation, in his own words, “ten years spent on analysing, translating and clarifying the Ṣaḥīḥ were a God-willed preparation for a work which for a very long time had represented an enticing dream to me: a new rendering into English of the Message of the Qur’ān and Commentary based on the principle that the doors of ijtihād have never been and never could be closed to man’s searching intellect.” The result was the author’s Qur’ānic commentary under the title The Message of the Qur’ān, published in 1980. Any scholarly reader of that work will easily recognise how much of the spirit of ḥadīth-and, hence, of the immortal labour of Imām Bukhārī-has gone into his interpretation of the word of God.
*Muslim ibn Hajjaj an-Naysaburi (d. 261), Sahih of. Muhammad ibn 'Abd Allah al-
Hakim (d. 405), Al-Miistadrak 'ala's-Sahihayn fi'l-Hadith, Hyderabad 1334—42
A.H. 4 vols. Malik ibn Anas (d. 179), Al—Miiwaiia ', Cairo 1348 A.H. 2 vols. *
Ahmad ibn Shu'ayb an-Nasa'i (d. 303), Sunan of. Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (d
. 676), Sharh Sahih Muslim, Cairo 1347—49 AH. 18 vols. 'Ali ibn Muhammad ibn
al-Athir al-]azari (d. 630), An-Nihayah fl Gharib al-Hadith wa 'lAthr, Cairo 1322
A.H. 4 ...
This Book titled Translation Tahrir ol Vasilah J4 is the Arabic version of Translation Tahrir ol Vasilah J4 written by Imam Khomeini published for All Persian speakers around the world ! We hope you enjoy it !
This Book titled Translation Tahrir ol Vasilah J4 is the Arabic version of Translation Tahrir ol Vasilah J4 written by Imam Khomeini published for All Persian speakers around the world ! We hope you enjoy it !
