Kalau untuk menunaikan tugas saja harus dengan mencekik rakyat (menerima
suap) lalu di mana sense of crisis kita yang merupakan kewajiban agama dan
sosial itu? Menjalankan kewajiban syariat itu tidak memerlukan ongkos. Sejak
kecil kita melakukan shalat tanpa pernah menuntut gaji pada Tuhan. Hukum Islam melindungi sepenuhnya terhadap kepemiflcktiar MetnbiMti]un Tiqk Anti "
Kprupsi likan pribadi. Artinya, sirkulasi kepemilikan harus 185 BAB IV : Ikhtiar
Membangun ...
Individualisme dalam bentuknya yang murni individualisme tidak lagi
dipergunakan orang karena sekarang sudah berkembang paham tanggung
jawab sosial di negara-negara liberal. Faham Colectivisme atau faham komunis
dewasa ini mengalami krisis hebat. Sedangkan kita yang mencoba menerapkan
semangat kekeluargaan (semangat faham integralistik) yang terwujud dalam
Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekwen, sejak tahun 1965
berhasil mewujudkan ...
Muslim Intellectualism and the Conservative Turn in Post-Suharto Indonesia
The transition from authoritarian to democratic rule in Indonesia has been accompanied by the apparent decline of the liberal Muslim discourse that was dominant during the 1970s and 1980s and the increasing prominence of Islamist and fundamentalist interpretations of Islam. This paper attempts to go beyond a superficial reading of these developments and explores the conditions that favored the flourishing of liberal Muslim thought during the New Order as well as the various factors that from the 1980s onwards supported the rise of transnational Islamist movements, at the expense of the established mainstream organizations, Muhammadiyah and NU.
The transition from authoritarian to democratic rule in Indonesia has been accompanied by the apparent decline of the liberal Muslim discourse that was dominant during the 1970s and 1980s and the increasing prominence of Islamist and ...
Atas dasar pemikiran ini, maka wajah agama yang inklusif dan ramah atas
keanekaragaman adalah keniscayaan yang harus hadir agar wajah agama yang
ditampilkan tidak menjadi ancaman namun sebaliknya dimaknai dalam lingkup
identitas agama yang moderat dan ramah. Pada pemikiran semacam inilah
agaknya kita patut kembali menengok relevansi pandangan visioner dari .
cendekiawan semacam Dr. Nurcholih Madjid (Cak Nur), cendekiawan muslim
terkemuka di negeri ...
