Study on Islam and its influence in political system in Indonesia.
Study on Islam and its influence in political system in Indonesia.
ISLAM adalah agama dakwah. Agama yang menuntun umatnya (muslim) untuk bisa mengajak kebaikan kepada segenap umat manusia di semesta alam. Begitulah tugas Muhammad pasca 'dilantik' oleh Allah menjadi utusan-Nya (Rasulullah). Sebagai Rasul, Muhammad saw., diberi wahyu bukan hanya untuk dirinya, melainkan juga untuk orang lain, umatnya di dunia. Jalan dakwah rahmatan lilâlamîn adalah jalan dakwah yang dipilih Muhammad saw., yakni jalan dakwah yang merahmati (mengasihi) alam semesta. Begitu juga dengan para ulama (wali songo, kiai, ustaz, dan pemuka agama lainnya) di Indonesia, mereka memilih jalan dakwah yang damai, sekaligus bisa memadukan antara dimensi keislaman dan keindonesiaan. Dakwah Islam Indonesia pun dilanjutkan Gus Dur (Alm. KH. Abdurrahman Wahid), Cak Nur (Alm. Prof. Dr. Nurcholish Madjid), Prof. Dr. Ahmad Syafi'i Ma'arif, Prof. Dr. M. Quraish Shihab, Dr. KH. Ahmad Mustofa Bisri (Gus Mus), Emha Ainun Najib (Cak Nun), dan termasuk oleh Prof. Dr. KH. Said Aqil Siradj, M.A., bersama Mamang Muhamad Haerudin melalui buku ini, Berkah Islam Indonesia: Jalan Dakwah Rahmatan Lil-'âlamîn. Buku ini akan menunjukkan jalan Islam yang merangkul, bukan Islam yang memukul. Islam yang mengasihi, bukan Islam yang membenci. Islam yang mengapresiasi, bukan Islam yang mendiskriminasi. Islam yang pluralis, bukan Islam yang rasis. Selamat membaca!
Dr. KH. Said Aqil Siradj, M.A., bersama Mamang Muhamad Haerudin melalui buku ini, _Berkah Islam Indonesia: Jalan Dakwah Rahmatan Lil-'âlamîn._ Buku ini akan menunjukkan jalan Islam yang merangkul, bukan Islam yang memukul.
Islam and culture, socio-economic development, conduct of life, etc.; collection of articles.
Islam and culture, socio-economic development, conduct of life, etc.; collection of articles.
Katakanlah : Allah mempunjai alasan jang kuat. Kalau Dia dengan kehendak,
kemauan dan keinginan seperti jang ada dalam tubuh manusia. Seterusnja Allah
menjuruh Rasulnja menuntut kaum musjrik itu, untuk menghadapkan ahli-ahli '
ilmu pengetahuan mereka jang dapat dipertanggung djawab- kan dihadapan
umum jang selalu mereka kemukakan sebagai sumber kebenaran da'wa mereka
itu. Tjobalah mereka hadirkan mereka itu semuanja dan tanjakan- lah kepada
mereka ...
Gus Mus pernah bilang, “Kalau kita ingin melihat wajah kita sendiri, biasanya kita bersendiri dengan kaca ajaib yang lazim kita sebut cermin. Dari cermin itu kita bisa melihat dengan jelas apa saja yang ada di wajah kita; baik yang menyenangkan maupun yang tidak. Bahkan mungkin membuat kita malu.” Sungguh, kalau kita renungkan, makna dawuh Gus Mus tersebut begitu dalam. Nabi Muhammad saw., sendiri pernah bersabda, “Al-Mu’minu mirah al-mu’min” (Orang mukmin adalah cermin orang mukmin lain). Atau juga “Inna ahadukum mirah alakhikhi” (Sesungguhnya salah seorang di antara kamu adalah cermin saudaranya). Maka dari itu, melalui buku ini kita akan diajak untuk belajar bersyukur, bermuhasabah, dan lain-lain, karena hidup memang harus disyukuri dan dimaknai. Insya Allah, kita akan menemukan cermin hati yang memantulkan pribadi baik kita dan saudara-saudara kita. Menjadi manusia yang saling bercermin satu sama lain untuk kebaikan sesama dan bersama. Cermin yang bening akan akhlak al-karimah dan memantulkan sejuta hikmah. Mumpung masih hidup di dunia, mari kita nandur kebaikan biar nanti kita panen di akhirat. Mari menanam kebaikan di dunia, untuk menuai kebaikan di akhirat. Seperti kata pepatah, al-dunya mazra’ah al-akhirat (dunia itu ladang akhirat). Oleh karena itu, man yazra’ yahshud! Siapa menanam, maka menuai! Selamat membaca.
Gus Mus pernah bilang, “Kalau kita ingin melihat wajah kita sendiri, biasanya kita bersendiri dengan kaca ajaib yang lazim kita sebut cermin.
Betapa bahagianya seorang suami yang melihat isterinya begitu religius sehingga ia pun berusaha mengikutinya dan menjadi orang yang taat agar tidak kehilangan isteri setianya di kehidupan akhirat nanti. Demikian halnya, betapa beruntungnya seorang isteri yang melihat suaminya begitu religius lalu ia tidak ingin kehilangan pendamping setianya itu di akhirat nanti sehingga ia menjadi orang yang bertakwa. Dalam buku ini Said Nursi mengungkapkan hikmah hijab, prinsip-prinsip untuk mencapai keluarga yang bahagia. Ia juga mengetengahkan makna cinta sejati dan aplikasinya dalm kehidupan sosial. Selamat membaca!
Tadinya Risalah ini merupakan persoalan kedua dan ketiga dari catatan ke15
dalam buku alLamaat. Namun melihat urgensinya, ia kemudian diletakkan pada
Cahaya ke24 dalam buku yang sama. 2. Ini adalah sebuah paragraf yang
pernah diangkat ke pengadilan dan membuat mereka terdiam ketika
dikemukakan: Aku berkata kepada mahkamah peradilan, “Menghukum orang
yang menafsirkan undangundang Ilahi secara benar dimana undangundang
tersebutmenjadi ...
